وفيه شاهد آخر وهو « حربة » حيث إنه علم مؤنث . وقال « ضابئ بن الحارث » : كأني كسوت الرّحل أخنس ناشطا * أحمّ الشوى فردا بأجماد حوملا « 1 » ويريد بأخنس هنا الثور : والخنس : قصر الأنف ولصق بالوجه والبقر كلها خنس . ومنها كذلك « أجدع » أي المقطوع الأنف . قال « أبو زبيد الطائي » : لعلك يوما أن تلمّ ملمّة * عليك من اللابئ بدعنك أجدعا « 2 » وقد نسب هذا البيت في « المفضليات » إلى شاعر آخر وهو « متمم بن نويرة » دون أي تغيير في البيت . هناك بيت « لأبي ذؤيب » فيه ذكر « أجدع » وقد ورد في ثلاثة كتب وكل كتاب فيه تغيير بسيط عن رواية الكتاب الآخر ، ففي الجمهرة ورد البيت بهذا الشكل : فانصاع من حذر فسدّ فروجه * غضف صوار دافيان وأجدع « 3 » ورواية « شرح أشعار الهذليين » تقول : فانصاع من فزع وسد فروجه * غبر ضوار وافيان وأجدع « 4 » وأما رواية المفضليات فيقول فيها : فاهتاج من فزع وسد فروجه * غبر ضوار وافيان وأجدع « 5 »

--> ( 1 ) الأصمعيات 182 . ( 2 ) الجمهرة 2 / 754 . ( 3 ) الجمهرة 2 / 680 . ( 4 ) الهذليين 1 / 28 . ( 5 ) المفضليات 426 .